ZV-V雷電計數器動作測試儀試驗過程十分簡單概述：
ZV-V雷電計數器動作測試儀試驗過程十分簡單技術人員根據電力用戶的需要而精心設計研制的。產品外型美觀，攜帶使用方便，它替代了傳統的笨重測試儀器和測試方法，深受廣大專業人員的歡迎。

ZV-V雷電計數器動作測試儀試驗過程十分簡單技術指標：

·幾何尺寸：  φ36×375，頭部為φ50×100
·重    量：  780g
·電    源：  DC 6V(一號干電池四節)
·輸出電壓：  800～1600V

ZV-V雷電計數器動作測試儀試驗過程十分簡單注意事項：每次使用前應該確保高壓側無高壓（紅燈未亮）才可將儀器天線拉出。試驗完畢后，先關閉電源，然后將頭部導電桿對尾部地線放電后，方可將儀器收起。

ZV-V雷電計數器動作測試儀試驗過程十分簡單使用指南：
電源開關設在器身與頭部之間，任意方向旋轉90度，聽到“喀嚓”聲后即表示電源接通，反之為電源關閉。使用前先在尾部插入接地線并與地接好，根據計數器高度在未接通電源前將頭部伸縮導電桿拉出到合適長度。接通電源后綠燈亮，待紅燈亮（約3～8秒）即可通過頭部伸縮導電桿對避雷器計數器進行測試。該儀器無須關閉電源可反復進行測試（每次充電時導電桿應離開試品）。該儀器采用一號電池四節供電，可供大于2000次的放電測試。若電池電量不足時會延長充電時間，應及時更換。建議：長時間不用應把干電池從儀器中取出！

警告：在指示燈亮起時，人體任何部位切勿碰觸放電桿，免受電擊。

有心理學家認為，人在生理、社會歸屬、尊重、自我實現這5個層次的需求之外，還應有“第六需求”——自我超越。“第五需求”給了人生奮斗動力，但以此為人生**目標會助長自我中心傾向。欲神圣而寧靜，我們需要比自我“更大的東西”。

“雨花臺一位烈士”成貽賓犧牲于南京解放前4天——1949年4月19日，年僅22歲。“新生十大信條”是他生前寫給未婚妻的信，信中說，一個“新生”，一定有新的人生觀、一定有豐富的學識、一定是有紀律的生活、一定有果敢的毅力、一定有高尚的品格、一定是勤儉的、一定是樂群助人的、一定是樸實的、一定是愛國家的、一定是有著高貴的愛情。如此超然，就在于找到了理想信念這個比自我“更大的東西”。

楊振寧曾問鄧稼先，搞“兩彈”得到多少獎金？鄧稼先伸出兩根手指，楊振寧猜：20萬？2萬？2000？鄧稼先說，20元。原子彈10元，氫彈10元。他認為：這個事情能搞成，這輩子就是有價值的。植物學家鐘揚33歲時執意辭去“副廳”，因為生命科學學科建設“火燒眉毛”。16年中，他帶領團隊在青藏高原艱苦跋涉50多萬公里，累計收集了上千種植物共4000多萬顆種子。選擇決定人生，價值觀決定選擇。心中有比自我“更大的東西”，生命就有了不一樣的意義，人生就有了不一樣的價值。

“初心易得，始終難守。”有的人事業稍遇挫折就感嘆“人生如此無趣”，淪為“受挫的理想主義者”；有的人“引爆流行卻迷失于成功”，爆款而紅，但其成功反孕育了他的僵化，輸在優勢；有的人對“本領恐慌”無意識，原本因本領強而受重用，后卻因懈怠而本領不足，又因本領不足卻不恐不慌導致懶政怠政。諸如此類，病根往往就在心中缺少“更大的東西”。生活在目標失靈狀態下，不能慎終如始也就成了必然。

孟子曰：“有天爵者，有人爵者。”天爵就是仁義忠信，人爵就是官位俸祿。人生的誤區，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣”。古往今來，那些政治上攀附、經濟上貪婪、道德上敗壞，既想做大官、又想發大財的人，幾乎無不是把“天爵”當敲門磚，得“人爵”而棄“天爵”。足見，止步于“第五需求”，“天爵”就會成道具；一旦丟掉“更大的東西”，就失去了安身立命之本，難免由“出色”淪為“出丑”。

一個人的理想信念就是與自己生命的約定，生命的奮斗過程就是奔赴這個約定的過程。以“更大的東西”為定盤星，方能在奔赴與生命的約定中不斷釋放生命強光，絕不會因浮躁而急功近利，絕不會因物欲膨脹而神魂顛倒，絕不會因小成即滿而懈怠墮落。在對標找差中提升奮斗標桿，在見賢思齊中升華人生境界，在日常生活中磨礪理想信念，應成終身必修課。

一個超越自我的個人，必定是有大抱負、大情懷的人。一個超越自我的群體，必定能創造一個又一個傳奇。